自助という暗いイデオロギー

Jan 01, 2024

早朝の起床、冷水シャワー、断食、アルコール、ポルノ、その他のドーパミン誘発刺激の禁止。 これは宗教的なルールブックではなく、アンドリュー・フーバーマンのような神経科学の第一人者や、ジョー・ローガンのような有名人が信奉している最新の自己啓発のマントラです。 しかし、この 2 種類の修行の類似点は私たちを心配すべきだとアレクシス・パパゾグルーは書いています。

断続的な断食を試したことがない場合は、おそらく、断続的な断食を試したことがある人を知っているでしょう。 16/8 アプローチ (16 時間断食、8 時間食べる) は、減量、脂肪燃焼、集中力の向上、および総合的な健康ハックへのアプローチとして非常に人気を得ています。 私も、この作品を動かしているイデオロギーについては懸念があるにもかかわらず、現時点では試してみようと思っています。

断食の習慣の起源は宗教にあります。 ほとんどの宗教には何らかの形の断食が含まれており、仏教とイスラム教は断続的な断食、つまり1日に数時間の飲食の制限を明示的に含む宗教です。 より禁欲的なバージョンでは、キリスト教には何日間も食事をとらないという習慣も含まれていました。 これらの慣行には、人々が従うのを助ける方法として宗教の中に組み込まれた逸話的な知恵であると見なす、ある種の慈善的な解釈があります。 科学的研究は、脂肪の減少、細胞の再生、炎症の軽減、エネルギーの増加、そしてスペクトルの極端な例としては寿命の延長など、断食のさまざまな利点についての主張を裏付けているようです。 断食によって健康で長生きできるのであれば、宗教が断食を実践に取り入れようとするのも不思議ではありません。 しかし、そのような解釈は、これらの実践のイデオロギー的および精神的な意味を無視しています。

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現代の世俗的で禁欲的な実践は、私たちの体を「ハッキング」するための、十分に研究された、科学に基づいた新しい方法の一部として提示されています。

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宗教的な文脈において、断食は精神的な実践であり、ほとんどの宗教が物質的、肉体的なものを軽蔑すると同時に、精神的および非物質的なものの高揚を反映しています。 キリスト教の場合、原罪という要素が加わり、人間は堕落し、不完全で道徳的に堕落した存在であるという考えがあり、それを補う手段としての苦行、すなわちこの世の楽しみの制限がある。 したがって、宗教的断食は非常にイデオロギー的なものであり、単に健康と幸福を増進するという実際的な目的に役立つものではありません。 断食の意味はその実践そのものにあり、それは認識されている貧困と物質の堕落した性質、そして対照的に精神的な力の象徴です。 ニーチェはこれを禁欲的な理想と呼びました。

一見すると、現代の断食や、禁酒、冷水シャワー、マスターベーションなどのドーパミンを増加させる活動の制限、砂糖の摂取などの他の禁欲的な行為は、そのようなものではありません。 現代の世俗的で禁欲的な実践は、私たちの体を「ハッキング」するための、十分に研究された、科学に基づいた新しい方法の一部として提示されています。 禁欲的な実践は、純粋に手段的で実践的で非イデオロギー的なものとして提唱されており、体重を減らすこと、運動の成果、精神的な集中など、目標を達成するための優れたツールにすぎません。 しかし、物事はそれほど単純ではありません。 表面下には、私たちを修復する必要がある壊れた腐敗した存在であるとみなすイデオロギーが残っています。

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左派からの批判は、自助イデオロギーが過度に個人主義的であるという事実を指摘している。 それは、より体系的で構造的な根源を探すのではなく、問題の重荷を個人に押し付けます。

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アンドリュー・フーバーマンは、科学に基づいたこの新しい形の自己啓発の代表的な人物です。 スタンフォード大学の神経科学者である彼は、専門分野から洞察をもたらし、それを現代生活の日常的な問題のいくつかに適用しています。 近代は食糧不足などを解決し、人間のコミュニケーションを変えるテクノロジーを私たちにもたらしたかもしれませんが、その進歩そのものが今、私たちを苦しめるために戻ってきています。 先進国の多くは、おいしくて高カロリーの食べ物が簡単に手に入るため、肥満に苦しんでいます。 また、私たちは長時間集中する能力や、増え続ける刺激に対する感情的な反応を調整する能力をますます失いつつあります。 後者の主な原因はソーシャル メディアとスマートフォンです。